Восемнадцатый век представлен в Замоскворечьеназад
в весьма широком диапазоне архитектурных форм. Это и жилые палаты, и церковные здания первой половины и середины столетия, также весьма характерные для московского зодчества (трапезная церкви Иоанна Предтечи, колокольня Черниговского подворья, церковь св. Екатерины на Ордынке). Но в этот период появляются более развитые барочные формы церкви Климента, папы римского, восходящие к школе Ф. Растрелли. Классицистический период и эпоха ампира начала XIX в. вновь продемонстрированы исключительно московскими формами. В этот период широко распространенным типом культового здания становится ротондональная церковь. Но если в архитектуре Петербурга в соборе или церкви такого типа подкуполь-ный барабан решался в ордерной системе — пилястрами или отдельно стоящими колоннами, то в Москве в это время в ордерной структуре были построены лишь несколько зданий: церковь Мартина Исповедника, Иоанна Богослова над Вязом, церковь Богоявления в Елохове и несколько других. В основном же в московском зодчестве в таком типе церквей преобладало стеновое решение подку-польного барабана (церкви Б. Вознесения у Никитских ворот, Варвары на улице Разина, Козьмы и Дамиана на Покровке, Федора и Лавра на Зацепе и т. д.). В Замоскворечье этот характерный «московский» тип представлен такими великолепными образцами, как церковь Всех скорбящих радости (архитектор О. Бове), Георгия на Всполье (Иверской божьей матери, архитектор А. Еготов), Троицы в Вишняках (архитектор А. Григорьев), Николы в Кузнецах.
Дата: 26 ноября 2011